Ранее историки ТюмГУ опубликовали статью, в которой обстоятельно рассмотрели события после смерти Владимира Святого, приведшие к появлению в НПЛ Краткой Правды. В статье констатировалось, что «вывод о появлении Правды Ярослава, или Древнешей Правды, в связи с волнениями в Новгороде и началом борьбы Ярослава Мудрого за Киев в 1015–1016 гг. – это всего лишь субъективное мнение автора протографа НПЛ младшего извода, новгородца, жившего в первой половине XV в. и стремившегося донести до читателей свое представление о том, какие события должны были произойти в Новгороде и под Киевом четыре столетия тому назад «на самом деле».

Это субъективное мнение средневекового хрониста до сих пор некритически воспринимается многими историками, тиражируется в учебной и справочной литературе – несмотря на то, что гораздо больше аргументирована гипотеза о появлении Правды Ярослава в 30-х годах XI века. Спорность датировки Краткой Правды периодически порождает сомнения в самой возможности появления и Правды Ярослава, и ее дополнений в виде Правды Ярославичей.

К примеру, Василий Ключевский в семинарском курсе о Русской Правде (1883 г.) писал: «Я склонен более к тому предположению, что краткая редакция есть сокращение пространно, сделанное тем или другим составителем летописного свода. В летописях Правда помещается обыкновенно после борьбы Ярослава с братом Святополком, когда он отпустил домой помогавших ему новгородцев, причем дал им какой-то устав. Летописцы, думая, что этим уставом была Русская Правда, обыкновенно и помещают ее вслед за этим известием; не желая выписывать всю, они сами ее сокращали».

В 2009 г. еще более решительно сформулировал свой главный вывод о Краткой Правде историк Алексей Толочко: «Как бы ни перетасовывать взаимоотношения новгородских сводов начала XV в., в любом случае ясно, что Краткая редакция Правды русской была создана, чтобы снабдить читателя летописи удобным и необременительным текстом «Ярославлевой грамоты». Она создавалась в расчете на летопись и никогда вне летописи не существовала… По существу, создание Краткой правды представляет собой подлог, фальсификат».

В отечественной историографии до сих пор есть немало сторонников и противоположно точки зрения.

Настоящей статьей тюменский историк пополнил ряды защитников Краткой Правды и привел весомый аргумент в пользу ее приоритета перед Пространной Правдой.

Автор статьи, не претендуя на окончательное решение поставленных вопросов, постарался показать плодотворность учета как текстологических, так и палеографических особенностей списков Правды Русской.

По его мнению, весьма полезно учитывать и литературное окружение Просторной Правды в составе того или иного рукописного сборника. Сделанные автором наблюдения позволяют присоединиться к мнению о том, что Пространная Правда была составлена во второй половине XIII в. – возможно, в коротки промежуток времени между проведением Владимирского собора 1273 г. и созданием новгородской Синодальной Кормчей 1280-х гг.

Время создания Краткой Правды – тема отдельного исследования, однако очевидно, что она появилась ранее Пространной Правды, и составитель Краткой был хорошо знаком с содержанием Просторной.

Источник:

Управление информационной политики ТюмГУ и сайт Naked Science